布达拉宫

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清场时间：15:00

布达拉宫座落在海拔3700米的西藏自治区拉萨市中心的红山上，因其建造的悠久历史，建筑所表现出来的民族审美特征，以及对研究藏民族社会历史、文化、宗教所具有的特殊价值，而成为举世闻名的名胜古迹。

远看布达拉宫

据史书记载：公元七世纪三十年代，吐蕃第三十三代赞普松赞干布迁都拉萨，始建布达拉宫为王宫。当时修建的整个宫堡规模宏大，外有三道城墙，内有千座宫室。松赞干布在此划分行政区域，分官建制、立法定律、号令群臣，施政全蕃，并遣使周边各国或与邻国建成姻亲关系或订立盟约，加强吐蕃与周边各民族经济和文化交流，促进吐蕃社会的繁荣。布达拉宫成为吐蕃王朝统一的政治中心，地位十分显赫。公元九世纪，随着吐蕃王朝的解体，布达拉宫遭冷落。

公元九世纪至十七世纪中叶的800余年中，由于西藏政治中心地的不断变移，历代的萨迦、帕竹、噶玛巴政权都未曾设首府于拉萨，布达拉宫也一直未能重建，仅为拉萨大昭寺隶属的一处宗教活动场所。当时藏传佛教噶当派高僧琼布扎色、噶举派嘎玛•徳辛协巴、格鲁派始祖宗喀巴等不同教派著名人物在此举行过讲经传法等佛事活动。

近看布达拉宫

公元1642年，五世达赖喇嘛建立了甘丹颇章政教合一地方政权。拉萨再度成为西藏政治、宗教、文化、经济的中心首府城。公元1645年，五世达赖喇嘛决定重建布达拉宫。公元1648年基本建成以白宫为主题的建筑群，将行政办公地由哲蚌寺移至布达拉宫白宫。从此布达拉宫成为历代达赖喇嘛居住和进行宗教活动和处理行政事务的重要场所。

五世达赖喇嘛圆寂后，于公元1690年至1694年间扩建红宫，修建了五世达赖喇嘛灵塔殿为主的红宫建筑群，基本形成布达拉宫的建筑规模。十三世达赖喇嘛在位期间，又在白宫东侧顶层增减了东日光殿和布达拉宫山脚下的部分附属建筑。1933年十三世达赖喇嘛圆寂，灵塔殿建于红宫西侧，并与红宫结成统一整体。至此，从公元十七世纪中叶开始的布达拉宫重建和增扩工程全部完成。

经过1300多年的历史，布达拉宫形成了占地面积40万平方米，建筑面积13万平方米，主楼红宫高达115.703米，具有宫殿、灵塔殿、大殿、佛殿、经堂、重要职能机构办公处、曾官学校、宿舍、庭院、回廊等诸多功能的巨型宫堡。宫内珍藏8座达赖喇嘛金质灵塔，5座精美绝伦的立体坛城以及瓷器、金银铜器、佛像、佛塔、唐卡、服饰等各类文物约7万余件，典籍6万余函卷（部），成为名副其实的文物瑰宝，受到世界各国人民的关注，被誉为“世界屋脊的明珠”。

雪城

雪城鸟瞰图

“雪”意为下方，专指山上城堡之下正面的村镇。雪城系指布达拉宫山下正面所有建筑的总称。雪城是布达拉宫总体建筑群的重要组成部分，它的历史与布达拉宫一样久远。

雪城规模为东西长317米，南北宽170米。占地面积5万平方米。2002年至2006年，国家投巨资对现存22处建筑物进行了维修保护，总面积33470平方米。从其历史上的建筑及附属功能看，主要包括三大类。一类是原西藏地方政府的办公用房及其附属建筑；二类是僧俗贵族及官员的宅院；三类是一些低等职员、工匠、农奴的住所，以及相应的服务性设施等。

从原有建筑的使用功能和保护利用的价值出发，目前以原状式陈列、复原式陈列、动态展示和专题展览等形式对公众大部分开放，同时设布达拉宫珍宝馆和游客服务中心。

珍宝馆

珍宝馆

珍宝馆位于布达拉宫山脚下的雪城中，原名“斋康”，是座具有浓厚藏民族特色的土石木结构的三层建筑，早期一楼和二楼为布达拉宫库房，三楼为贵族官员的住宅，在保留其原样的基础上进行外部整修和内部装修后，现改造成布达拉宫珍宝馆，建筑面积2000多平方米。

珍宝馆占地面积为2500平方米，建筑面积为2199平方米，外观是典型的藏式建筑风格，内部设计是一座现代化的博物馆，展览文字及实物说明一律采用了藏汉英三种文字。展板、展柜的造型色彩均融入藏文化元素，与周围古建筑环境、民俗环境相协调，彰显古雅、精致。展示手法主要为文字、实物等形式。前后历时九年，总投资1900多万元，安装监控设备等耗资1600万元，到2009年珍宝馆修建完毕，5月8日，开始交接文物并布展。

2009年8月11日，珍宝馆正式对外开放。整个展览分为三层楼，两个大部分，共展示各类文物及文物复制品273单件，155套件（或159套件，其中珍品147套件，复制品6件，壁画6幅。）。根据布展要求，共设有22个通柜，34个独立柜，3个吊柜。内容涵盖西藏的历史，文化，艺术等各方面，拥有200多件绝世珍品的布达拉宫珍宝馆正式向世人敞开怀抱，成为了人们了解和认识西藏历史文化的一扇窗口，并将成为雪域高原又一处令人心驰神往的密境。

伍孜加毗——金顶群

伍孜加毗——金顶群

金顶群是布达拉宫一处独特景观，位于海拔3750余米的布达拉宫主楼红宫之巅，这里共有7座金顶，均为铜鎏金制成。自东至西依次为九世、八世达赖喇嘛灵塔殿金顶，布达拉宫主供佛殿金顶和七世、十世、五世、十三世达赖喇嘛灵塔殿金顶。其中五世、七世、八世、九世、十三世达赖喇嘛灵塔殿金顶为歇山式金顶，金顶上装点着宝瓶、共命鸟、鳌头等饰物；主供佛殿(圣观音殿)和上师殿金顶为六角式金顶，金顶上装点着宝瓶、火焰宝、摩尼等饰物。每一座金顶的最顶端部位还安装有三眼火焰似的锋利铁叉，是古代藏区高层建筑避雷装置，是古代科技的具体体现。整个金顶群气势宏大，金碧辉煌，具有强烈的艺术效果。

当你登上金顶群时，仰望即能看见蓝天白云，凭栏远眺即能观赏古城概貌，在这里拍下你难忘的一刻，最能反映出西藏的特色。

帕巴拉康——圣观音殿

帕巴拉康——圣观音殿

建于公元七世纪吐蕃第三十三代藏王松赞干布时期，距今已有1300多年的历史。该殿位于红宫最高层北侧，殿内主供一尊作为布达拉宫镇宫之宝圣观音自在之像。据文献记载“天然成形檀香木阿雅洛格夏热(圣观音世自在)之像，系吐蕃赞普松赞干布时期派一位比丘化身在天竺与尼婆罗交界的一片森林中发现一颗白旃檀树(神树)由发光之奇象，比丘割奇树，当比丘割树时，从树芯处言语“缓徐割之”，比丘缓缓割下宝树，发现树芯内有四尊天然生成之佛像，其一圣嘉玛里供奉于尼婆罗(今尼泊尔加德满都)，其二圣乌岗供奉于天竺于尼婆罗交界处，其三圣喔迪供奉于济冲(今西藏吉隆县)，其四圣洛格夏热(圣观音世自在)迎至逻娑(今拉萨)供奉于王宫(今布达拉宫)，为赞普之本尊像。自吐蕃赞普松赞干布时期，迎请洛格夏热像于布达拉宫到帕莫竹巴政权衰亡的近千年间一直供奉于布达拉宫，不曾离开布达拉宫。公元l608年因战乱曾被流落至青海数年。公元1642——l643年间，青海蒙古女宫塔赖衮吉用重金赎回，献给五世达赖喇嘛。公元1645年举行盛大仪式，将洛格夏热迎回拉萨，仍安放于布达拉宫”。随着神奇的传说，洛格夏热成为布达拉宫的主供佛，成为广大信徒顶礼朝圣的主要佛尊。帕巴拉康也成为达赖喇嘛九世、十世、十一世“转世灵童”金瓶掣鉴的地方，是布达拉宫内最古老、最神圣的佛殿。除了佛殿北侧中央佛龛内中心的主供佛洛格夏热(圣观音世自在)外，其左边七世达赖喇嘛时期仿制的檀香木质洛格夏热等身像，其右边为八世达赖喇嘛时期仿制的合金质洛格夏热像。殿内还有宗喀巴、五世、七世、八世、十三世达赖喇嘛塑像，红旃檀质随佛八大弟子、银质八善逝佛塔、白合金质救八难度母、铜鎏金大型法轮一座，相传为宗喀巴、莲花生、圣龙树、十二世达赖喇嘛幼年时石块上踩出的足印各一块，古老的合金质六面十二臂阎罗王像、铜鎏金与楼层高金刚手菩萨像等各种佛像百余尊。殿门外上方悬挂清同治帝御笔“福田妙果"金字牌匾。佛殿顶层覆盖一座六角型金顶。

冲绕拉康-观世音本生殿

位于红宫西大殿北侧的冲绕拉康，建于公元1690-1693年间，面积达214平方米。殿内供奉一尊纯金释迦牟尼像，一世至五世达赖喇嘛塑像及十一世达赖喇嘛克珠嘉措灵塔等。该殿东侧和北侧设有经书架，上置典籍1000余,部，多为缮本，内容涉及宗教、文化、艺术、工匠、医学、语言等学科。其中，公元1725年清雍正帝赐赠七世达赖喇嘛的一套北京版藏文《丹珠尔》经和西藏首部刻板《丹珠尔》经尤为珍贵。殿门外悬挂有清雍正帝所赐《大悲超宗》金字牌匾。

其它景点

德央夏——东庭院

松格果觉——白宫门庭

森琼尼伟夏——东日光殿

森琼尼伟努——西日光殿

强康——弥勒佛殿

轮朗康——坛城殿

萨松朗杰——三界殿

其美德丹基——长寿乐集殿

十三世达赖喇嘛灵塔殿

喇嘛拉康——上师殿

七世达赖喇嘛灵塔殿

八世达赖喇嘛•江白嘉措灵塔殿

九世达赖喇嘛•隆多嘉措灵塔殿

堆廓拉康——时轮殿

次巴拉康——无量寿佛殿

曲杰竹普——法王洞

公桑杰珠康一普贤追随殿

措钦司西平措努——西大殿

朗仁拉康——菩提道次第殿

仁增拉康——持明殿

五世达赖喇嘛灵塔殿