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永陵博物馆是中国五代十国时期(907─967年)前蜀国开国皇帝王建(847─918年)的陵墓(2006年前叫做王建墓，后期改名永陵博物馆)，坐落于成都市城区的金牛区主干道永陵路，第一批全国重点文物保护单位(1961年国务院公布)。 永陵博物馆是国家专题性博物馆，园林环境优雅、鸟语花香。陵墓墓室、文物展览每日对中外游人开放。博物馆内设有茶园，是成都最负盛名的品茶胜地。还特设有蜀宫器乐演奏表演，以满足中外游人的需要。

永陵，是中国五代十国前蜀（公元907-925年）皇帝王建的陵墓。

王建（公元847-918年）字光图，河南舞阳人，平民出身，青年从军，智勇兼备，曾任宫廷禁军将领。在唐末军阀的混战中，逐步据有四川大部及重庆、陕西南部、甘肃东南部以及湖北西部一带地区。公元907年唐亡，王建称帝，建都成都。前蜀的建立，使蜀地社会相对稳定，经济与文化在唐代的基础上继续发展，公元918年，王建病逝。其幼子王衍继位后，荒淫失政。公元925年，前蜀为后唐所灭。

永陵陵冢呈半球形，直径约80米，高约15米。陵冢*缘有9层保顶（地下4层，地上5层） 永陵地宫为纵列式券拱顶砖石结构（内石外砖），平面布局分前、中、后三室，全长23.4米，最宽处6.1米，最高处6.4米，三室之间以木门作间隔，中室设棺床，上置棺椁，后室安放王建石刻真容像。地宫前面一段券拱建筑，系20世纪50年代为保护地宫而增修。 永陵文物有三大特点：永陵是迄今所知唯一的陵墓室修筑在地表之上的地上陵，历时千年完好无损，堪称我国古代建筑史上的一例典范。

地宫中室棺床四周雕刻的“二十四伎乐”，神形兼备，精美绝伦，生动地再现了唐五代时期的宫廷乐舞场面，是我国五代石刻的经典之作和研究古代乐舞的极宝贵资料。永陵随葬品中，如“玉大带”、“谥宝”、“哀册”等，皆为稀世之宝。

永陵及其文物具有崇高的历史科学文化艺术价值，是国务院1961年公布的首批全国重点文物保护单位之一。

墓门 前、中、后三室原均有木门作间隔，早已腐朽。门上铺首、饰片、泡钉等尚存。诸铜器制作精细，表明鎏金。现木门为复制。彩画 墓室券顶涂有天青色，直墙部分涂朱色，在第三道券的券额上，残存一段彩画，为红、绿二色绘宝相花。棺床 棺床为须弥座式，上铺珉玉版，有三层木台阶。木台阶上置棺椁，早已腐朽不存。发掘时，发现残破的棺内有大量水银和各类随葬品。棺床四周浮雕伎乐、花鸟、云龙图像，纹饰精美，原均着彩或鎏金。棺床两侧置半身石雕“十二力士”，或谓“十二神”，作扶抬棺床状。在墓中起“辟邪压胜”之作用。

二十四伎乐 永陵最珍贵的文物，当属雕刻在棺床壶门之内的“二十四伎乐”。东西两面各10人，南面4人，均为女性。其中舞者2人，演奏各种乐器22人。共有20种23件乐器。在我国同时代的各类文物种，其乐舞场面之大和乐器种类之多皆可称最，且极为写实，颇具神韵。乐器编制属龟兹乐系统。石刻极生动形象地再现了晚唐五代宫廷宴享乐的乐舞场面，在雕刻技法上表现出很深的造诣，对研究中国古代音乐史有极高的价值。

油缸 缸内盛油置灯，此即“长明灯”，又称“万年灯”。照常规，此缸应置于墓主脚下，即棺床南端。此似为特例。石床 石床象征帝王生前的御床，石床前端浮雕龙及狮形兽等神兽形象，正中安放王建像。

前置双重宝*，两侧分列谥册匣与哀册匣。谥宝、谥册、哀册等皆为谥法礼仪中之重器国宝。

王建石像 王建石刻真容像为红砂石圆雕坐像，通高86厘米，身着锦袍、头戴璞头，腰束玉带，足蹬皮靴，隆眉广颡，状貌伟然，睿智神勇，端庄安详。其神态刻画栩栩如生，与史书所载王建形象颇为吻合。石像雕刻手法写实逼真，雕凿技艺精湛传神，是目前中国历代陵墓中仅见的帝王写真。